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對(duì)于地處單縣境內(nèi)且最遲在夏代就已形成的孟渚澤（今單縣城西南浮龍湖），《禹貢》《左傳》《周禮》《史記》和《漢書(shū)》等均有記載。

各種史料記載，孟渚澤的聞名，源于它不僅穩(wěn)居華夏四大名澤之首，更有舜多次來(lái)此問(wèn)政和李白、杜甫、高適等文人雅士來(lái)此賦詩(shī)游玩。特別是道家始祖老子前來(lái)隱居的近十年，修身悟道，“打磨”出“上善若水”的諍言佛語(yǔ)，尤使孟渚澤身價(jià)倍增、錦上添花。

據(jù)半雅先生《老子隱居孟渚澤》等資料記載，公元前478年，當(dāng)朝的周敬王聽(tīng)說(shuō)老子年逾九十仍鶴發(fā)童顏，甚感驚羨，遂派使臣攜帶重禮邀請(qǐng)他入朝，以求其長(zhǎng)壽之道。不料，曾在周室做了多年“守藏室史”的老子厭倦了朝中生活，竟一口回絕。哪成想周敬王求長(zhǎng)壽之道心切，非但沒(méi)怪罪他，反而再派人去請(qǐng)。一連幾次，均被老子斷然拒絕。周敬王終于龍顏大怒，要派兵去捉拿他。老子聞?dòng)崳s忙與書(shū)童收拾行囊，騎上大青?；鹚偬与x。

連走數(shù)日，老子身心疲憊。正打算拐過(guò)一個(gè)路口歇歇腳，不想竟“拐”進(jìn)另一個(gè)世界：只見(jiàn)眼前煙波浩渺，蘆葦叢生，荷葉搖曳，群鳥(niǎo)翔集！

“好美妙的地方啊，不愧是上蒼的造化！”老子驚喜地嘆道。

原來(lái)他和書(shū)童來(lái)到了孟渚澤畔。于是，老子當(dāng)機(jī)立斷，就在這里隱居！在當(dāng)?shù)責(zé)嵝娜说膸椭拢芸齑罱ㄆ鹆艘蛔┪?，又用葦秸扎起籬笆院墻。從此，開(kāi)始了自己的鄉(xiāng)野生活。

老子白天帶著書(shū)童種菜、釣魚(yú)，晚上就走訪附近的鄉(xiāng)民。他的慈祥和藹、仁愛(ài)寬厚和淵博的學(xué)識(shí)深深感染著鄉(xiāng)民，都陸續(xù)搬遷過(guò)來(lái)，與他為鄰。老子就常給他們指點(diǎn)迷津，幫人看病施藥，更博得鄉(xiāng)民們的擁戴。

通過(guò)長(zhǎng)期觀察，老子預(yù)料此地日后必為兵家所看中，或有水患等，就在獸皮上繪了一幅《玄天混元圖說(shuō)》，教鄉(xiāng)民依此構(gòu)筑堤防，興建寨墻，以防兵災(zāi)水患。鄉(xiāng)民們照做無(wú)誤，建構(gòu)起一個(gè)“無(wú)為而治”的“寡民小國(guó)”——“老君寨”（今單縣浮崗鎮(zhèn)李新集村）。寨墻堅(jiān)如磐石，寨內(nèi)街道縱橫有序，地勢(shì)起伏有致。后來(lái)，老子預(yù)言應(yīng)驗(yàn)。黃河決口，洪水泛濫，寨外的一切皆被洪水吞沒(méi)，而寨內(nèi)居民卻安然無(wú)恙。

一日，老子釣魚(yú)剛回到家，遇上孔子帶弟子駕車(chē)前來(lái)拜訪。面對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，老子就用剛釣的柳葉魚(yú)招待。品嘗著鮮美的魚(yú)肉，孔子請(qǐng)教烹飪方法。老子慢悠悠地說(shuō)：“烹小魚(yú)，不去腸，也不去鱗，更不能攪擾翻動(dòng)，要特別留意小心，不然就成了魚(yú)渣，使風(fēng)味盡失！”接著，他話鋒一轉(zhuǎn)，寒起臉加重了語(yǔ)氣，“這和治理國(guó)家一樣！治國(guó)翻則天下亂，治身煩則精心散！”孔子聽(tīng)了，一臉凝重地頻頻點(diǎn)頭。隨后，兩人又從治國(guó)談到修身，直至天明仍余興未盡。

這天，老子手提釣竿又去釣魚(yú)。臨到澤岸，忽見(jiàn)洪荒的大澤里時(shí)而波濤洶涌，駭浪驚天；時(shí)而風(fēng)平浪靜，水天一色。他不禁驚嘆：啊，水?。∧闫淇衿錅?，其猛其順，如此博大無(wú)比，包容一切！你慷慨地滋養(yǎng)著魚(yú)蝦、水鳥(niǎo)、葦草和周邊的樹(shù)木，不僅不求索取，還激情澎湃地樂(lè)而為之！這是一種怎樣的道德情操和精神境界??！在感動(dòng)中，老子頓悟出“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的喻世諍言。

在老子隱居孟渚澤的第十個(gè)年頭，正當(dāng)他興致勃勃地帶領(lǐng)“小國(guó)寡民”提質(zhì)生活時(shí)，突然遇到了前來(lái)暗訪他的周室使者。他頓感大事不妙，先設(shè)計(jì)將來(lái)人騙走，然后忙吩咐書(shū)童收拾行囊，騎上青牛悄然離開(kāi)……樂(lè)享“自食自足、安定無(wú)憂”生活的老君寨人聞?dòng)嵑?，無(wú)不痛恨周室皇權(quán)，為老子扼腕惋惜。

為了懷念老子，他們?cè)跐膳辖ㄆ鹨蛔袄暇龔R”，將其所悟真道“上善若水”書(shū)于廟堂。

文/圖  張昌倫 傅子棟